Архиепископ Пензенский Филарет (Карагодин) прокомментировал нападение на игуменью. Архиепископ Филарет (Карагодин) совершил Великое повечерие в Иоанно-Предтеченском монастыре
Оценку нападения на игуменью Митрофанию (Перетягину) дал журналистам архиепископ Пензенский и Кузнецкий Филарет (Карагодин) на пресс-конференции, состоявшейся 30 сентября в епархиальном управлении, сообщает "Благовест-инфо" .
Вечером 25 сентября настоятельница Пензенского Свято-Троицкого женского монастыря поверглась нападению в ее собственной келье. Двое злоумышленников нанесли ей несколько ударов гвоздодёром по голове. С тяжёлыми черепно-мозговыми травмами 64-летняя игуменья была доставлена в реанимацию больницы скорой помощи, где перенесла насколько операций.
"Произошло то, о чём я предполагал", -- заявил архиепископ Филарет. По его словам, монастырь представляет собой "проходной двор", где приходится жить беззащитным женщинам. Несмотря на то, что восстановление обители началось более 10-ти лет назад, на её территории по-прежнему находятся различные учреждения и жилые квартиры. Как утверждает архиерей, он многократно обращался в городскую администрацию с просьбой освободить территорию монастыря и навести там общественный порядок. Архиепископ поведал, что на протяжении двух последних лет насельницы получали угрозы от посторонних, игуменья неоднократно жаловалась ему со слезами, что их могут "прибить или убить". Однако власти, по его словам, игнорировали просьбы и жалобы.
Таким образом, часть ответственности за происшествие архиерей возложил на местную администрацию. По его словам, о нападении на игуменью Митрофанию извещён Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Как установили работники правоохранительных органов, нападавшие проникли в сестринский корпус по строительным лесам; сначала они вошли на кухню, а затем через вентиляцию пробрались в келью настоятельницы, где она их и застала. Следствие рассматривает версию, что злоумышленники намеревались похитить иконы и церковную утварь, хранившиеся в келье игуменьи ввиду начавшегося ремонта. Между тем, скрывшись с места преступления, ценных предметов они с собой не взяли. Ставшие свидетелями происшествия сёстры показывают, что нападавшие ушли после того, как убедились, что жертва не подаёт признаков жизни.
Прокуратура Ленинского района возбудила уголовное дело по статье об умышленном нанесении тяжких телесных повреждений. Врачи оценивают состояние пациентки как стабильно тяжёлое, настоятельнице предстоит очередная операция.
В 1962 году окончил среднюю школу № 103.
С 1962 по 1965 год работал электриком.
В 1965 году поступил в Одесскую духовную семинарию, однако в том же году был призван в армию; служил до 1968 года, после чего продолжил обучение в семинарии. В 1971 году окончил семинарию и поступил в Московскую духовную академию.
Во время учёбы в академии был иподиаконом патриарха Пимена.
В 1974 году был принят в число братии Троице-Сергиевой Лавры.
В 1975 году окончил регентский класс и Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия за сочинение «Духовная жизнь и культура православного священнослужителя».
4 апреля 1975 года пострижен в монашество наместником Лавры архимандритом Иеронимом (Зиновьевым) с наречением имени Филарет в честь Филарета Милостивого.
В 1977 году принят в число насельников Одесского Успенского мужского монастыря, назначен преподавателем Одесской духовной семинарии и регентом семинарского хора.
В 1980 году возведён в сан игумена.
В 1987 году возведён в сан архимандрита.
Архиерейство20 февраля 1990 года назначен епископом Астраханским и Енотаевским. 10 марта в Богоявленском соборе состоялось наречение во епископа Астраханского и Енотаевского. Хиротонисан 11 марта 1990 года.
При нём обострилось противостояние с коммунистическими властями, в первую очередь, из-за проблемы возвращения церковных зданий; принципиальное значение приобрела судьба кремлёвского Успенского собора.
С новой властью, сменивший коммунистов, епископ Филарет сумел установить конструктивные отношения. Привлёк в церковь значительную часть интеллигенции, молодёжи, казачества.
12 августа 1992 года назначен епископом Дмитровским, викарием Московской епархии, ректором Московской духовной академии и семинарии. Временно управлял Астраханской епархией до 20 октября 1992 года.
С июля 2009 года находился на лечении в Москве, 16 сентября того же года временным управляющим Пензенской епархией был назначен епископ Люберецкий Вениамин (Зарицкий).
7 января 2010 года совершил первую после лечения Божественную Литургию в Покровском архиерейском соборе города Пензы.
31 мая 2010 года постановлением Священного синода почислен на покой по состоянию здоровья. После чего, был назначен почётным настоятелем храма Преображения Господня в Богородском города Москвы, где регулярно совершал богослужения.
С марта 2014 года указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла владыка Филарет назначен на служение в Иоанно-Предтеченский ставропигиальный женский монастырь города Москвы.
Архиепископ Филарет (в миру Анатолий Васильевич Карагодин ; 21 августа 1946, Одесса) - епископ Русской православной церкви на покое, бывший архиепископ Пензенский и Кузнецкий.
Биография
В 1962 году окончил среднюю школу № 103.
С 1962 по 1965 год работал электриком.
В 1965 году поступил в Одесскую духовную семинарию, однако в том же году был призван в армию; служил до 1968 года, после чего продолжил обучение в семинарии. В 1971 году окончил семинарию и поступил в Московскую духовную академию.
Во время учёбы в академии был иподиаконом патриарха Пимена.
В 1974 году был принят в число братии Троице-Сергиевой Лавры.
В 1975 году окончил регентский класс и Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия за сочинение «Духовная жизнь и культура православного священнослужителя».
4 апреля 1975 года пострижен в монашество наместником Лавры архимандритом Иеронимом (Зиновьевым) с наречением имени Филарет в честь Филарета Милостивого.
В 1977 году принят в число насельников Одесского Успенского мужского монастыря, назначен преподавателем Одесской духовной семинарии и регентом семинарского хора.
В 1980 году возведён в сан игумена.
В 1987 году возведён в сан архимандрита.
Архиерейство
20 февраля 1990 года назначен епископом Астраханским и Енотаевским. 10 марта в Богоявленском соборе состоялось наречение во епископа Астраханского и Енотаевского. Хиротонисан 11 марта 1990 года.
При нём обострилось противостояние с коммунистическими властями, в первую очередь, из-за проблемы возвращения церковных зданий; принципиальное значение приобрела судьба кремлёвского Успенского собора.
С новой властью, сменившей коммунистов, епископ Филарет сумел установить конструктивные отношения. Привлёк в церковь значительную часть интеллигенции, молодёжи, казачества.
12 августа 1992 года назначен епископом Дмитровским, викарием Московской епархии, ректором Московской духовной академии и семинарии. Временно управлял Астраханской епархией до 20 октября 1992 года.
С июля 2009 года находился на лечении в Москве, 16 сентября того же года временным управляющим Пензенской епархией был назначен епископ Люберецкий Вениамин (Зарицкий).
7 января 2010 года совершил первую после лечения Божественную Литургию в Покровском архиерейском соборе города Пензы.
31 мая 2010 года постановлением Священного синода почислен на покой по состоянию здоровья. После чего был назначен почётным настоятелем храма Преображения Господня в Богородском города Москвы, где регулярно совершал богослужения.
В марте 2014 года указом Патриарха Московского и всея Руси Кирилла назначен на служение в Иоанно-Предтеченский ставропигиальный женский монастырь города Москвы.
Награды
- Орден святого благоверного князя Даниила Московского II ст.
- Орден преподобного Сергия Радонежского II и III ст.
- Орден святого равноапостольного великого князя Владимира III ст.
- Ордена и медали Александрийской и Антиохийской Православных Церквей
- 28 декабря
| Епископ Дмитровский , викарий Московской епархии |
| Ректор Московской духовной академии и семинарии |
| Епископ Астраханский и Енотаевский |
Одесса
Архиепи́скоп Филаре́т (в миру Анатолий Васильевич Карагодин ; 21 августа , Одесса) - епископ Русской православной церкви на покое, бывший архиепископ Пензенский и Кузнецкий .
Биография
Во время учёбы в академии был иподиаконом патриарха Пимена .
В 1977 году принят в число насельников Одесского Успенского мужского монастыря , назначен преподавателем Одесской духовной семинарии и регентом семинарского хора.
При нём обострилось противостояние с коммунистическими властями, в первую очередь, из-за проблемы возвращения церковных зданий; принципиальное значение приобрела судьба кремлёвского Успенского собора .
С новой властью, сменивший коммунистов, епископ Филарет сумел установить конструктивные отношения. Привлёк в церковь значительную часть интеллигенции, молодёжи, казачества.
Награды
Напишите отзыв о статье "Филарет (Карагодин)"
Примечания
Ссылки
- // Патриархия.Ru
|
||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Филарет (Карагодин)
Когда вечером князь Андрей уехал, графиня подошла к Наташе и шопотом сказала:– Ну что?
– Мама, ради Бога ничего не спрашивайте у меня теперь. Это нельзя говорить, – сказала Наташа.
Но несмотря на то, в этот вечер Наташа, то взволнованная, то испуганная, с останавливающимися глазами лежала долго в постели матери. То она рассказывала ей, как он хвалил ее, то как он говорил, что поедет за границу, то, что он спрашивал, где они будут жить это лето, то как он спрашивал ее про Бориса.
– Но такого, такого… со мной никогда не бывало! – говорила она. – Только мне страшно при нем, мне всегда страшно при нем, что это значит? Значит, что это настоящее, да? Мама, вы спите?
– Нет, душа моя, мне самой страшно, – отвечала мать. – Иди.
– Все равно я не буду спать. Что за глупости спать? Maмаша, мамаша, такого со мной никогда не бывало! – говорила она с удивлением и испугом перед тем чувством, которое она сознавала в себе. – И могли ли мы думать!…
Наташе казалось, что еще когда она в первый раз увидала князя Андрея в Отрадном, она влюбилась в него. Ее как будто пугало это странное, неожиданное счастье, что тот, кого она выбрала еще тогда (она твердо была уверена в этом), что тот самый теперь опять встретился ей, и, как кажется, неравнодушен к ней. «И надо было ему нарочно теперь, когда мы здесь, приехать в Петербург. И надо было нам встретиться на этом бале. Всё это судьба. Ясно, что это судьба, что всё это велось к этому. Еще тогда, как только я увидала его, я почувствовала что то особенное».
– Что ж он тебе еще говорил? Какие стихи то эти? Прочти… – задумчиво сказала мать, спрашивая про стихи, которые князь Андрей написал в альбом Наташе.
– Мама, это не стыдно, что он вдовец?
– Полно, Наташа. Молись Богу. Les Marieiages se font dans les cieux. [Браки заключаются в небесах.]
– Голубушка, мамаша, как я вас люблю, как мне хорошо! – крикнула Наташа, плача слезами счастья и волнения и обнимая мать.
В это же самое время князь Андрей сидел у Пьера и говорил ему о своей любви к Наташе и о твердо взятом намерении жениться на ней.
В этот день у графини Елены Васильевны был раут, был французский посланник, был принц, сделавшийся с недавнего времени частым посетителем дома графини, и много блестящих дам и мужчин. Пьер был внизу, прошелся по залам, и поразил всех гостей своим сосредоточенно рассеянным и мрачным видом.
Пьер со времени бала чувствовал в себе приближение припадков ипохондрии и с отчаянным усилием старался бороться против них. Со времени сближения принца с его женою, Пьер неожиданно был пожалован в камергеры, и с этого времени он стал чувствовать тяжесть и стыд в большом обществе, и чаще ему стали приходить прежние мрачные мысли о тщете всего человеческого. В это же время замеченное им чувство между покровительствуемой им Наташей и князем Андреем, своей противуположностью между его положением и положением его друга, еще усиливало это мрачное настроение. Он одинаково старался избегать мыслей о своей жене и о Наташе и князе Андрее. Опять всё ему казалось ничтожно в сравнении с вечностью, опять представлялся вопрос: «к чему?». И он дни и ночи заставлял себя трудиться над масонскими работами, надеясь отогнать приближение злого духа. Пьер в 12 м часу, выйдя из покоев графини, сидел у себя наверху в накуренной, низкой комнате, в затасканном халате перед столом и переписывал подлинные шотландские акты, когда кто то вошел к нему в комнату. Это был князь Андрей.
– А, это вы, – сказал Пьер с рассеянным и недовольным видом. – А я вот работаю, – сказал он, указывая на тетрадь с тем видом спасения от невзгод жизни, с которым смотрят несчастливые люди на свою работу.
Князь Андрей с сияющим, восторженным и обновленным к жизни лицом остановился перед Пьером и, не замечая его печального лица, с эгоизмом счастия улыбнулся ему.
– Ну, душа моя, – сказал он, – я вчера хотел сказать тебе и нынче за этим приехал к тебе. Никогда не испытывал ничего подобного. Я влюблен, мой друг.
Пьер вдруг тяжело вздохнул и повалился своим тяжелым телом на диван, подле князя Андрея.
– В Наташу Ростову, да? – сказал он.
– Да, да, в кого же? Никогда не поверил бы, но это чувство сильнее меня. Вчера я мучился, страдал, но и мученья этого я не отдам ни за что в мире. Я не жил прежде. Теперь только я живу, но я не могу жить без нее. Но может ли она любить меня?… Я стар для нее… Что ты не говоришь?…
– Я? Я? Что я говорил вам, – вдруг сказал Пьер, вставая и начиная ходить по комнате. – Я всегда это думал… Эта девушка такое сокровище, такое… Это редкая девушка… Милый друг, я вас прошу, вы не умствуйте, не сомневайтесь, женитесь, женитесь и женитесь… И я уверен, что счастливее вас не будет человека.
– Но она!
– Она любит вас.
– Не говори вздору… – сказал князь Андрей, улыбаясь и глядя в глаза Пьеру.
– Любит, я знаю, – сердито закричал Пьер.
– Нет, слушай, – сказал князь Андрей, останавливая его за руку. – Ты знаешь ли, в каком я положении? Мне нужно сказать все кому нибудь.
– Ну, ну, говорите, я очень рад, – говорил Пьер, и действительно лицо его изменилось, морщина разгладилась, и он радостно слушал князя Андрея. Князь Андрей казался и был совсем другим, новым человеком. Где была его тоска, его презрение к жизни, его разочарованность? Пьер был единственный человек, перед которым он решался высказаться; но зато он ему высказывал всё, что у него было на душе. То он легко и смело делал планы на продолжительное будущее, говорил о том, как он не может пожертвовать своим счастьем для каприза своего отца, как он заставит отца согласиться на этот брак и полюбить ее или обойдется без его согласия, то он удивлялся, как на что то странное, чуждое, от него независящее, на то чувство, которое владело им.
– Я бы не поверил тому, кто бы мне сказал, что я могу так любить, – говорил князь Андрей. – Это совсем не то чувство, которое было у меня прежде. Весь мир разделен для меня на две половины: одна – она и там всё счастье надежды, свет; другая половина – всё, где ее нет, там всё уныние и темнота…
– Темнота и мрак, – повторил Пьер, – да, да, я понимаю это.
– Я не могу не любить света, я не виноват в этом. И я очень счастлив. Ты понимаешь меня? Я знаю, что ты рад за меня.
– Да, да, – подтверждал Пьер, умиленными и грустными глазами глядя на своего друга. Чем светлее представлялась ему судьба князя Андрея, тем мрачнее представлялась своя собственная.
Для женитьбы нужно было согласие отца, и для этого на другой день князь Андрей уехал к отцу.
Отец с наружным спокойствием, но внутренней злобой принял сообщение сына. Он не мог понять того, чтобы кто нибудь хотел изменять жизнь, вносить в нее что нибудь новое, когда жизнь для него уже кончалась. – «Дали бы только дожить так, как я хочу, а потом бы делали, что хотели», говорил себе старик. С сыном однако он употребил ту дипломацию, которую он употреблял в важных случаях. Приняв спокойный тон, он обсудил всё дело.
Во первых, женитьба была не блестящая в отношении родства, богатства и знатности. Во вторых, князь Андрей был не первой молодости и слаб здоровьем (старик особенно налегал на это), а она была очень молода. В третьих, был сын, которого жалко было отдать девчонке. В четвертых, наконец, – сказал отец, насмешливо глядя на сына, – я тебя прошу, отложи дело на год, съезди за границу, полечись, сыщи, как ты и хочешь, немца, для князя Николая, и потом, ежели уж любовь, страсть, упрямство, что хочешь, так велики, тогда женись.
